吴光:再论国学的内涵、当代定位与学科设置

吴光:再论国学的内涵、当代定位与学科设置

再论国学的内涵、当代定位与学科设置 吴光 我曾在2009年5月11日的《北京日报·理论月刊》发表《国学的内涵及当代定位》一文,简略地论述了我对国学内涵及其当代定位的认识。其后,又于2010年初在《光明日报·国学版》与《中国社会科学报…
郭齐勇:民间儒学有哪些现代意义?

郭齐勇:民间儒学有哪些现代意义?

民间儒学有哪些现代意义 ? 郭齐勇 我国现代化事业的发展太快了,整个社会需要调节,尤其是在世道人心的安立方面。由于五四以来,特别是文革以来,我国的文化精神传统在其本土遭遇到灭顶之灾,几代人对传统文化相对隔膜,而30多年以来的金钱权力…
宋建晓:王守仁“知行合一”思想的独特价值

宋建晓:王守仁“知行合一”思想的独特价值

? ? ? ? ? ??王守仁“知行合一”思想的独特价值? 宋建晓 知行问题是中国学术史上一个古老而又常新的话题,许多先贤对此都有自己的见解。明代思想家王守仁在知行问题上对朱熹的“知先行后”说持批评态度,提出了“知行合一”思想。他认…
观点丨赵汀阳:历史为本的精神世界

观点丨赵汀阳:历史为本的精神世界

历史为本的精神世界 赵汀阳 内容摘要 精神世界以何事为本,意味着解释任何意义的方式。中国有个以历史为本的精神世界,或者说,历史乃中国精神世界之根基。历史所以成为中国精神世界之本,其根源在于经史一体,所谓“六经皆史”。“六经皆史”的要…