观点丨茅海建:戊戌时期康有为“大同三世说”思想的再确认——兼论康有为一派在百日维新前后的政治策略(中)

观点丨茅海建:戊戌时期康有为“大同三世说”思想的再确认——兼论康有为一派在百日维新前后的政治策略(中)

戊戌时期康有为“大同三世说”思想的再确认 ——兼论康有为一派在百日维新前后的政治策略(中) 茅海建 摘要 文章根据康有为弟子在《知新报》《时务报》上的言说,查证康有为在戊戌时期的政治思想与学术思想,再次确认了康有为的“大同三世说”及…
新知丨王涵青:环境伦理脉络中的天人关系与生活智慧——以《春秋繁露》中之“同类相动”为核心

新知丨王涵青:环境伦理脉络中的天人关系与生活智慧——以《春秋繁露》中之“同类相动”为核心

环境伦理脉络中的天人关系与生活智慧 ——以《春秋繁露》中之“同类相动”为核心 王涵青 摘要 《春秋繁露》中由“同类相动”作为建构其天人感应系统的基本方法、驱动天人感应系统运作的律则,并赋予人参天的能力与责任。在当代环境伦理学层面,人…
对谈丨泉城之会:黄玉顺与林安梧对谈录(二)

对谈丨泉城之会:黄玉顺与林安梧对谈录(二)

泉城之会:黄玉顺与林安梧对谈录(二) 黄玉顺 第二部分:“公民儒学”与“中国正义论”对谈 (2013年4月29日上午) 一、公民儒学 黄玉顺:我们上次是在一般哲学层面上的沟通。还有另外两个方面,就是我上次提到的:一是关于政治哲学和伦…
诸子丨杨海文:庄子儒家化的思想史八卦

诸子丨杨海文:庄子儒家化的思想史八卦

庄子儒家化的思想史八卦 杨海文 摘要 庄子儒家化的思想史八卦,起因于两个人:一个是庄子,一个是孟子,都是战国人。庄子是宋国蒙城人,在今安徽亳州,孟子是山东邹城人,两人隔得不远。可是读《孟子》、读《庄子》,我们没有看到孟子提过庄子,也…
对谈丨泉城之会:黄玉顺与林安梧对谈录(一)

对谈丨泉城之会:黄玉顺与林安梧对谈录(一)

黄玉顺与林安梧对谈录(一) 黄玉顺 第一部分:“生活儒学”与“后新儒学”对谈 (2013年4月25日下午) ? 一、后新儒学 黄玉顺:(对听众)我和林老师的这次对谈,已经酝酿了很久了,我记得是前年、即2011年约定的吧。可…
思想丨廖晓炜;郭齐勇:改革开放40年儒学研究

思想丨廖晓炜;郭齐勇:改革开放40年儒学研究

改革开放40年儒学研究 廖晓炜 摘要 改革开放四十年以来,大陆的儒学研究和发展经历了由复苏到复兴、重建的过程。以中国的现代化进程为背景,儒学在整体性的社会文化自觉的驱动下,逐步回归传统,同时也积极回应现时代所提出的各种问题。各种当代…
思想丨赵汀阳:天下观与新天下体系

思想丨赵汀阳:天下观与新天下体系

天下观与新天下体系 赵汀阳 摘要 古代天下体系是先贤在特殊历史状态中完成的政治创制。新天下体系对其既有继承也有发展,是使世界成为政治主体的世界体系,是以世界为整体政治单位的共在秩序。从天下去理解世界,就是以整个世界作为思考单位去分析…